مقامات القرب الإلهي

من طرف **Admin** 19/12/2017, 21:11

مقامات القرب الإلهي

□■ مقام قرب النوافل:

● الله تعالى ينزل ليكون مجار العبد فتكون جوارحه إلهية.

● حيث أن العبد متناهي تكون الجوارح محدودة الإمكانيات.

● الإنية موجودة في هذا المقام والعبد أوجب على نفسه الفعل.

● مثاله : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

● وسائل الشيعة/ الجزء الثاني/كتاب أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ح 6:

عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر ( ع ) ( في حديث ) إن الله جل جلاله قال : ما يقرب إلى عبد من عبادي بشئ أحب إلى مما افترضت عليه ، وإنه ليتقرب إلى بالنافلة حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها ، إن دعاني أجبته ، وإن سألني أعطيته.

□■ مقام قرب الفرائض :

● العبد يصعد ليكون مجار الله.

● الله تعالى يرضى من خلاله ويبصر ويسمع من خلاله.

● حيث أن صفات الله غير متناهية تكون قدراته كبيرة جدا.

● مثاله : إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ.

● التوحيد | ص 164

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : أنا علم الله ، وأنا قلب الله الواعي ، ولسان الله الناطق ، وعين الله الناظرة ، وأنا جنب الله ، وأنا يد الله.

هناك أربع حالات لهذه المقامات:

1. شخص عنده مقام ( قرب النوافل ) ولا يوجد عنده مقام ( قرب الفرائض ).

2. شخص عنده مقام ( قرب الفرائض ) ولا يوجد عنده مقام ( قرب النوافل ).

3. شخص عنده المقامين معا لكن لا يستطيع التحكم بهما، وتسمى هذه الحالة [ جمع الجمع ] [ قاب قوسين ].

4. شخص عنده المقامين معا وبيده أن يكون في هذا المقام أو ذاك، وتسمى هذه الحالة [ أحدية الجمع ] [ أو أدنى ] ومثاله : وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ .

● مقام قرب الفرائض أفضل من مقام قرب النوافل.

● المقامات الثلاثة الأولى متوفرة لجميع العلماء والأولياء والأنبياء.

● مقام أحدية الجمع مختص بخاتم الأنبياء وأهل بيته الطاهرين.