الإنسان الكامل روح العالم

الله تعالى أوجد ( العالم ) وجود شبح مسوى لا روح فيه.. وبعد ذلك جعل فيه الروح ( آدم- الإنسان الكامل ).. فأطلق على ذلك ب ( الإنسان الكبير )..

كما أن الإنسان الصغير له روح وجسد، وروحه تدير القوى المتعددة كاللمس و البصر والسمع و الواهمة و العاقلة وغيرها .. كذلك الإنسان الكامل كل ما في العالم بمنزلة قوى له، يدبرها ويديرها..

في سجود الملائكة لآدم إشارة إلى أن جميع الملائكة ( والمدبرات أمرا ) خاضعة لآدم ( الإنسان الكامل )..

الملائكة، الجن، الشياطين، عالم الشهادة، وغيرها كلها قوى يدبرها ويديرها الإنسان الكامل..

جميع الروحانيات تحت تدبير الإنسان الكامل.. ومن هذه الروحانيات /

1. أهل الجبروت :
■ العقل الأول.

■ الملائكة المهيمة
التي لا تعلم أساسا أن هناك خالقا

■ العقول السماوية
هي العقول التي تدبر السماوات
( وأوحى في كل سماء أمرها )

■ العقول العنصرية البسيطة
هي العقول التي تدبر العنصريات البسيطة الموجودة في الطبيعيات ( عناصر الجدول الدوري وغيرها )

■ العقول العنصرية المركبة
هي العقول التي تدبر المواليد الثلاثة ( المعدن ، النبات ، الحيوان بالمعنى الأعم )


2. أهل الملكوت:
■ النفس الكلية

■ النفوس المجردة السماوية
لكل كوكب نفسه الخاص به.

■ النفوس العنصرية البسيطة والمركبة
■ النفوس المنطبعة في الأجرام السفلية والعلوية
■ القوى الجسمانية
■ الجن والشياطين
...............

■□ قاعدة □■
ما من شيء إلا وله في الجبروت روح تدبره، وله في الملكوت نفس.

□ دليل قرآني على القاعدة:
(( وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم ))

1. كل شيء له خزائن ( جمع ).
2. هذه الخزائن ثابتة لا تنفذ.
( ما عندكم ينفذ وما عند الله باق )
3. أحكام هذه الخزائن مجردة ليست مادية.


□ أمثلة وتطبيقات :
● القرآن الكريم/
في عالم المادة هو هذا اللفظ والرسم
وفي خزائن الله لعلي حكيم

(( إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ))

● الحديد /
الله تعالى أنزل الحديد من الخزائن الإلهية..

(( وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ))
..................

جبريل عليه السلام هو أحد قوى الإنسان الكامل، وهو واسطة فيض بين أحدى مراتب الصادر الأول وبين الوجود العنصري محمد صلى الله عليه وآله (( قل إنما أنا بشر مثلكم )) .. (( نزل به الروح الأمين على قلبك ))..

وتوجد حالات أخرى لا واسطة فيها بين الوجود العنصري محمد وبين الله ..

عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك، الغشية التي كانت تصيب رسول الله صلى الله عليه وآله إذا نزل عليه الوحي؟ قال: فقال: ذلك إذا لم يكن بينه وبين الله أحد، ذلك إذا تجلى الله له. قال: ثم قال: تلك النبوة يا زرارة، وأقبل يتخشع.
...................

□■ مثال لتسلسل التدبير
[ الموت ]:
1. الملائكة الموكلين بنزع الأرواح.
((حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ )).

2. الملائكة يدبرهم ملك الموت:
(( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ))

3. ملك الموت تحت تدبير الرب - الإنسان الكامل - .
(( تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم ))

4. الإنسان الكامل تحت تدبير الله.
(( اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ))
(( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ))

................

ومن هنا نفهم علة استئذان الملائكة من رسول الله صلى الله عليه وآله..

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لما حضرت النبي (صلى الله عليه وآله) الوفاة استأذن عليه رجل، فخرج إليه علي (عليه السلام)، فقال: ما حاجتك؟

قال: أردت الدخول إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله).

فقال علي (عليه السلام): لست تصل إليه، فما حاجتك؟!

فقال الرجل: إنه لا بد من الدخول عليه.

فدخل علي (عليه السلام)، فاستأذن النبي (صلى الله عليه وآله)، فأذن له.

فدخل وجلس عند رأس رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ثم قال: يا نبي الله، إني رسول الله إليك.

قال: وأي رسل الله أنت؟!

قال: أنا ملك الموت، أرسلني إليك يخيرك بين لقائه والرجوع إلى الدنيا.

................