قال النبي (ص): فاطمة (ع) كاملة

إضافة:
تفسير المراغي (ج28 / ص170): وفى الصحيح «كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنة عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وفضل عائشة كفضل الثريد على سائر الطعام» .​

تاريخ ابن الوردي (ج1 / ص99): وَفِي الحَدِيث الصَّحِيح " كمل من الرِّجَال كثير وَلم يكمل من النِّسَاء إِلَّا أَربع آسِيَة زَوْجَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم بنت عمرَان وَخَدِيجَة بنت خويلد وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد ".​

جامع البيان في تأويل القرآن - أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ) - المحقق: أحمد محمد شاكر - الناشر: مؤسسة الرسالة - الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م - (ج6 / 397): 7031 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم العسقلاني قال، حدثنا شعبة قال، حدثنا عمرو بن مرة قال، سمعت مرة الهمداني يحدث، عن أبي موسى الأشعريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كمل من الرّجال كثيرٌ، ولم يكمل من النساء إلا مريم، وآسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد. (1)
تعليق المحقق: (1) الحديث: 7031- آدم العسقلاني: هو آدم بن أبي إياس، شيخ البخاري. مضى مرارًا.
عمرو بن مرة: هو الجملي المرادي. مضى توثيقه: 175. واسم جده"عبد الله بن طارق". فمرة أبوه، غير"مرة الهمداني" شيخه هنا. فإنه"مرة بن شراحيل الهمداني" الثقة التابعي المخضرم. وقد مضى مرارًا. والحديث رواه البخاري 6: 340، عن آدم - وهو ابن أبي إياس العسقلاني، بهذا الإسناد، مطولاً.
ورواه أيضا 6: 320، من طريق وكيع، عن شعبة، ورواه أيضًا 7: 83، عن آدم، وعن عمرو - وهو ابن مرزوق - كلاهما عن شعبة.
ونقله ابن كثير في التفسير 2: 139، عن هذا الموضع من الطبري، ثم قال: "وقد أخرجه الجماعة إلا أبا داود، من طرق عن شعبة، به". ثم ذكر أنه استقصى طرقه في التاريخ. ولكنه لم يفعل، فإنه ذكره فيه 2: 61، منسوبًا إلى"الجماعة إلا أبا داود، من طرق عن شعبة".​



جامع الأصول في أحاديث الرسول - المؤلف : ابن الأثير (المتوفى : 606هـ) - تحقيق : عبد القادر الأرنؤوط - التتمة تحقيق بشير عيون - الناشر : مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان - الطبعة : الأولى (ج9 / ص124) : زاد رزين: أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «كَمُلَ من الرجال كثير، ولم يكمُل من النساء إلا مريمُ بنتُ عمران، وآسِيَةُ امرأةُ فرعون، وخديجةُ بنتُ خويلد، وفاطمةُ بنت محمد، وفَضْلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» (2) .
تعليق المحقق : (2) هذه الرواية هي من حديث أبي موسى الأشعري، وهي عند البخاري 6 / 340 في الأنبياء، باب قول الله تعالى: {وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك} ، ومسلم رقم (2431) في فضائل الصحابة، باب فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها، والترمذي رقم (1835) في الأطعمة، باب ما جاء في الثريد.​


حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة - المؤلف : أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي (المتوفى : 1307هـ) - المحقق :د مصطفى الخن - ومحي الدين مستو - الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة : الثانية ، 1401هـ/ 1981م- ص433-434: وَزَاد رزين فِي رِوَايَة قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كمل من الرِّجَال كثير وَلم يكمل من النِّسَاء إِلَّا مَرْيَم ابْنة عمرَان وآسية امْرَأَة فِرْعَوْن وَخَدِيجَة بنت خويلد وَفَاطِمَة بنت مُحَمَّد وَفضل عَائِشَة على النِّسَاء كفضل الثَّرِيد على سَائِر الطَّعَام
قلت وَمَا زَاده رزين أخرجه البُخَارِيّ بِدُونِ ذكر خَدِيجَة وَفَاطِمَة رَضِي الله عَنْهُمَا وَالله أعلم​
​
​

قلتُ : أين الحديث في البُخاري ؟!