عائشة: كنّا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة [وثيقة]
صفحة 1 من اصل 1
عائشة: كنّا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة [وثيقة]
وهذا الضوء من وجه سيدة الخلق فاطمة الزّهراء عليها السّلام يثبت قولنا بأنّ أهل البيت عليهم السّلام أصل خلقتهم نور.
كما أنّها سلام الله تعالى عليها كانت لا ترى حمرة وهذا من خصائصها سلام الله عليها فهي طاهرة مطهّرة أصل خلقتها نورانية.
روى الشيخ الكليني في الكافي الشريف عن:
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) قَالَ
إِنَّ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ وَإِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَطْمَثْنَ .
قال العلاّمة المجلسي: صحيح. [size=15][مرآةالعقول: ج5، ص315][/size]
سلام الله تعالى على الصدّيقة الشهيدة
فاطمة الزهراء ،،،
رزقنا الله تعالى شفاعتها عند المحتضر ويوم الحشر الأكبر ،،،
فاطمة الزهراء ،،،
رزقنا الله تعالى شفاعتها عند المحتضر ويوم الحشر الأكبر ،،،
رد: عائشة: كنّا نخيط ونغزل وننظم الإبرة بالليل في ضوء وجه فاطمة [وثيقة]
تفضّل مولاي العزيز، هذه ترجمته:
- قال المحدّث الشيخ عبّاس القمّي -رضي الله عنه-:
"(القرماني)
أبو العباس احمد چلبي بن يوسف بن أحمد الشهير بأحمد بن سنان القرماني الدمشقي صاحب اخبار الدول وآثار الأول، لخصه من تاريخ الجنابي وهو المولى مصطفى بن السيد حسن الرومي المتوفى سنة 999 وزاد فيه أشياء.
حكي أقدم أبوه سنان إلى دمشق، وولي نظارة البيمارستان ونظارة الجامع الأموي ، وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الأموي وحصره، وانه خرب مدرسة المالكية فقتل بسبب هذه الأمور سنة 966. ثم نشأ ابنه احمد وصار كاتب وقف الحرمين، ثم ناظره وكان حسن المناظرة وله مخالطة مع الحكام. وعمر بيتا وحديقة بمحلة الجسر الأبيض من الصالحية، وجمع تاريخه الشائع وتعرض فيه لكثير من الموالى والامراء المتأخرين ، مات بدمشق سنة 1019 (غيط) ودفن بمقبرة الفراديس. قال الفيروزآبادي: قرمان ككرمان، وقد يحرك: إقليم بالروم" (1).
- قال إليان سركيس:
"القرماني ( 939 - 1019 )
أبو العباس احمد جلبي بن يوسف بن أحمد الشهير بأحمد بن سنان القرماني الدمشقي قدم أبوه سنان إلى دمشق وولي نظارة البيمارستان ونظارة الجامع الأموي وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الأموي وحصره وانه خرب مدرسة المالكية فقتل بسبب هذه الأمور سنة 966.
ثم نشأ ابنه احمد وصار كاتب وقف الحرمين ثم ناظره. وكان حسن المناظرة وله مخالطة مع الحكام وعمر بيتا وحديقة بمحلة الجسر الأبيض من الصالحية. وجمع تاريخه الشائع وتعرض فيه لكثير من الموالي والامراء المتأخرين.
مات بدمشق ودفن بمقبرة الفراديس أخبار الدول وآثار الأول - ويعرف بتاريخ القرماني لخصه من تاريخ الجنابي المتوفى سنة 999 وزاد فيه أشياء أوله الحمد لله على تصاريف العبر عند سماع التواريخ والسير الخ . فرغ من تأليفه سنة 1008 - طبع على الحجر بغداد 1282 ص 499 وطبع بهامش تاريخ الكامل لابن الأثير الجزري (بولاق 1290)"(2).
ــــــــــــــــــــــــ
(1) الكنى والألقاب: ج3، ص60.
(2) معجم المطبوعات العربيّة: ج2، ص1505.
- قال المحدّث الشيخ عبّاس القمّي -رضي الله عنه-:
"(القرماني)
أبو العباس احمد چلبي بن يوسف بن أحمد الشهير بأحمد بن سنان القرماني الدمشقي صاحب اخبار الدول وآثار الأول، لخصه من تاريخ الجنابي وهو المولى مصطفى بن السيد حسن الرومي المتوفى سنة 999 وزاد فيه أشياء.
حكي أقدم أبوه سنان إلى دمشق، وولي نظارة البيمارستان ونظارة الجامع الأموي ، وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الأموي وحصره، وانه خرب مدرسة المالكية فقتل بسبب هذه الأمور سنة 966. ثم نشأ ابنه احمد وصار كاتب وقف الحرمين، ثم ناظره وكان حسن المناظرة وله مخالطة مع الحكام. وعمر بيتا وحديقة بمحلة الجسر الأبيض من الصالحية، وجمع تاريخه الشائع وتعرض فيه لكثير من الموالى والامراء المتأخرين ، مات بدمشق سنة 1019 (غيط) ودفن بمقبرة الفراديس. قال الفيروزآبادي: قرمان ككرمان، وقد يحرك: إقليم بالروم" (1).
- قال إليان سركيس:
"القرماني ( 939 - 1019 )
أبو العباس احمد جلبي بن يوسف بن أحمد الشهير بأحمد بن سنان القرماني الدمشقي قدم أبوه سنان إلى دمشق وولي نظارة البيمارستان ونظارة الجامع الأموي وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الأموي وحصره وانه خرب مدرسة المالكية فقتل بسبب هذه الأمور سنة 966.
ثم نشأ ابنه احمد وصار كاتب وقف الحرمين ثم ناظره. وكان حسن المناظرة وله مخالطة مع الحكام وعمر بيتا وحديقة بمحلة الجسر الأبيض من الصالحية. وجمع تاريخه الشائع وتعرض فيه لكثير من الموالي والامراء المتأخرين.
مات بدمشق ودفن بمقبرة الفراديس أخبار الدول وآثار الأول - ويعرف بتاريخ القرماني لخصه من تاريخ الجنابي المتوفى سنة 999 وزاد فيه أشياء أوله الحمد لله على تصاريف العبر عند سماع التواريخ والسير الخ . فرغ من تأليفه سنة 1008 - طبع على الحجر بغداد 1282 ص 499 وطبع بهامش تاريخ الكامل لابن الأثير الجزري (بولاق 1290)"(2).
ــــــــــــــــــــــــ
(1) الكنى والألقاب: ج3، ص60.
(2) معجم المطبوعات العربيّة: ج2، ص1505.
مواضيع مماثلة
» ابن حجر العسقلاني / السيدة فاطمة دُفنت بالليل وكان ذلك بوصية منها ( وثيقة )
» إمام أهل السنة ابن عبد البر : عائشة أبت أن يُدفن الحسن في بيت النبي [ وثيقة ]
» فاطمة (ع) توصي ان لا تدخل عليها عائشة ولا غيرها إذا توفيت !!
» أكبر شيوخ المعتزلة ومُقدمة علمائهم يقول : عمر ضرب فاطمة !! ( وثيقة )
» من نصدق البخاري ،،،، أم عائشة
» إمام أهل السنة ابن عبد البر : عائشة أبت أن يُدفن الحسن في بيت النبي [ وثيقة ]
» فاطمة (ع) توصي ان لا تدخل عليها عائشة ولا غيرها إذا توفيت !!
» أكبر شيوخ المعتزلة ومُقدمة علمائهم يقول : عمر ضرب فاطمة !! ( وثيقة )
» من نصدق البخاري ،،،، أم عائشة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى