في فضائل الزهراء

إنتبه: قالت الملائكة : إلهنا وسيدنا لمن هذا النور الزاهر ، الذي قد أشرقت به السموات والأرض ؟

فأوحى الله إليها : هذا نور اخترعته من نور جلالي لأمتي فاطمة ابنة حبيبي ، وزوجة وليّي وأخو نبيّي وأبو حججي على عبادي ، أُشهدكم ملائكتي أنّي قد جعلت ثواب تسبيحكم وتقديسكم لهذه المرأة وشيعتها ومحبيها إلى يوم القيامة » . (النبي الأكرم صلى الله عليه و آله)

فهي - عليها السلام - لها مقام النور الزاهر عند الملائكة فهم يعرفونها في السماء بالنور الزاهر الذي أزهرت السماوات والأرض بنورها ولأجل ذلك سميت بالزهراء.
ان الله عز وجل جعل ثواب تسبيح الملائكة وتقديسهم للزهراء اكراماً لها ، وبعرضها جعل ذلك الثواب لشيعتها.

إنتبه: لما استخرج أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) من منزله ، خرجت فاطمة ( عليها السلام ) فما بقيت هاشمية إلا خرجت معها حتى انتهت قريبا من القبر
فقالت :- خلوا عن ابن عمى فوالذي بعث محمدا بالحق لئن لم تخلوا عنه لأنشرن شعري ، ولأضعن قميص رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على رأسي ، ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى ، فما ناقة صالح بأكرم على الله مني ، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي

قال سلمان رضي الله عنه : كنت قريبا منها ، فرأيت والله أساس حيطان المسجد مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تقلعت من أسفلها ، حتى لو أراد رجل أن ينفذ من تحتها نفذ ، فدنوت منها
فقلت :- يا سيدتي ومولاتي إن الله تبارك وتعالى بعث أباك رحمة فلا تكوني نقمة ، فرجعت ورجعت الحيطان حتى سطعت الغبرة من أسلفها ، فدخلت في خياشيمنا.

(الإمام الصادق عليه السلام)

إنتبه: لا معنى لان يرضى الله لرضا شخص دون أن يكون له عند الله منزلةً وكرامةً عليه ، وهذا مما يساعد عليه العرف العقلائي إضافة إلى الشواهد القرآنية الكثيرة على هذه المسألة ، فنحن نجد من خلال الممارسات الحياتية ان الكثير من الاصدقاء مثلاً يرضون لرضا شخص معين بالحق ويقبلون شفاعته وتوسطه أو رضاه عن شخص معين لحل مشكلة ما ، وكذلك الحال في الغضب
وعلى هذا الاساس تكون فاطمة - صلوات الله عليها - كريمة عند الله تعالى لعلو شأنها ومنزلتها عنده لذلك يرضى لرضاها ويغضب لغضبها.
فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله - قال : « يا فاطمة ان الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك »
وكذلك ما ورد عنه - صلى الله عليه وآله - انه قال : « يا فاطمة أبشري فلك عند الله مقامٌ محمودٌ تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتُشفّعين
ويظهر أيضاً مقامها عند الباري عز وجل من خلال الحديث الطويل الذي يروى عن أهل بيت العصمة عن الله تعالى حيث يقول الباري عز وجل : « يا فاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السموات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار »

فأي منزلة ومقام لها عند الله تعالى بحيث يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أن لا يعذب بالنار شيعة الزهراء ومحبيها.

إنتبه: تقول أم أيمن رضوان الله عليها
مضيت ذات يوم إلى منزل سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء صلوات الله عليها لأزورها في منزلها، وكان يوما حاراً من أيام الصيف، فأتيت إلى باب دارها، وإذا أنا بالباب مغلق
فنظرت من شقوق الباب وإذا بفاطمة الزهراء صلوات الله عليها نائمة عند الرحى، ورأيت الرحى تدور وتطحن البر ، وهي تدور من غير يد تديرها،
والمهد أيضاً إلى جانبها، والحسين عليه السلام نائم فيه، والمهد يهتز ولم أر من يهزه
ورأيت كفاً تسبح لله قريباً من كف فاطمة الزهراء صلوات الله عليها, !!
قالت أم أيمن: فتعجبت من ذلك !
فتركتها ومضيت إلى سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمت عليه وقلت:
يا رسول الله إني رأيت اليوم عجباً، ما رأيت مثله أبداً !
فقال لي: ما رأيت يا ام أيمن؟
فقلت: إني قصدت منزل فاطمة الزهراء، فلقيت الباب مغلقاً، فإذا أنا بالرحى تطحن البر، وهي تدور من غير يد تديرها، ورأيت مهد الحسين بن فاطمة يهتز من غير يد تهزه، ورأيت كفاً يسبح لله قريباً من كف فاطمة الزهراء صلوات الله عليها, ولم أر شخصه !!
فقال الرسول صلى الله عليه وآله :
يا أم أيمن اعلمي أن فاطمة الزهراء صائمة،
وهي متعبة جائعة، والزمان قيظ، فألقى الله عليها النعاس فنامت، فسبحان من لا ينام، فوكل الله ملكاً، يطحن عنها قوت عيالها، وأرسل الله ملكاً آخر، يهز مهد ولدها الحسين عليه السلام لئلا يزعجها عن نومها،

ووكل الله تعالى ملكاً آخر يسبح الله عز وجل، قريباً من كف فاطمة يكون ثواب تسبيحه لها، لأن فاطمة صلوات الله عليها لم تفتر عن ذكر الله عز وجل،
فإذا نامت جعل الله ثواب تسبيح ذلك الملك لفاطمة صلوات الله عليها ..
فقلت: يا رسول الله أخبرني من يكون الطحان ؟
ومن الذي يهز مهد الحسين عليه السلام ويناغيه ؟
ومن المسبح ؟
فتبسم النبي صلى الله عليه وآله ضاحكاً وقال:

أما الطحان فهو جبرائيل،
وأما الذي يهز مهد الحسين عليه السلام فهو ميكائيل،
وأما الملك المسبح فهو إسرافيل.

إنتبه: لفاطمة عليها‌السلام تسعة أسماء عند الله عزوجل
فاطمة ، والصديقة والمباركة ، والطاهرة ، والزكية ، والراضية ، والمرضية ، والمحدثة ، والزهراء
ثم قال عليه‌ السلام : أتدري أي شئ تفسير فاطمة؟
قلت : أخبرني ياسيدي!
قال : فطمت من الشر
قال : ثم قال : لو لا أن أميرالمؤمنين عليه‌السلام تزوجها لما كان لها كفو إلى يوم القيامة على وجه الارض آدم (عليه‌ السلام ) فمن دونه.
(الإمام الصادق عليه السلام )

إنتبه: الزهراء نور أهل السماء والمهدي نور أهل الأرض
روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (في حديث طويل) قال: (... أظلمت المشارق والمغارب، فشكت الملائكة إلى الله تعالى أن يكشف عنهم تلك الظلمة، فتكلّم الله جلّ جلاله كلمة فخلق منها روحاً، ثم تكلّم بكلمة فخلق من تلك الكلمة نوراً، فأضاءت النور إلى تلك الروح وأقامها مقام العرش فزهرت المشارق والمغارب، فهي فاطمة الزهراء (عليها السلام)، ولذلك سُمّيت الزهراء لأنّ نورها زهرت به السماوات).

وفي المهدي المنتظر عليه السلام يقول الإمام الصادق (عليه السلام)
إذا قام قائمنا أشرقت الأرض بنور ربّها واستغنى العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة.

إنتبه:الزهراء (عليها السلام) المنصورة والمهدي (عليه السلام) المنصور:
سأل النبي الأكرم صلى الله عليه و آله جبرئيل عن نور ساطع شاهده،
فقال جبرئيل: إنّ ذلك النار للمنصورة في السماء وفي الأرض فاطمة.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
حبيبي جبرئيل، ولم سمّيت في السماء المنصورة، وفي الأرض فاطمة؟
قال: سُمّيت في الأرض فاطمة لأنها فُطمت وشيعتها من النار، وفُطم أعداؤها من حبّها.
ثم قال: وهي في السماء المنصورة، وذلك قوله عز وجل:
{وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ}. يعني نصر الله لمحبيها.

أمّا الإمام المهدي (عليه السلام) فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى:
{الم * غُلِبَتِ الرُّومُ}، قال: هم بنو أميّة؛
{وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ}: عند قيام القائم.
وروي عن الإمام الباقر (عليه السلام) ، قال: القائم منّا منصور بالرعب، مؤيَّد بالنصر.