لا تنفذون إلا بسلطان

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
الإمام المهدي عليه السلام هو السلطان المذكور في سورة الرحمان
السيد يوسف العاملي

عندما نقرأ سورة الرحمن التي هي عروس القرآن بتأويل عرفاني نصيب حقيقة الحقائق كلها.182
جاء في سورة الرحمن (( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ )).
فسر أغلب علماء الدين على مر التأريخ الإسلامي كلمة سلطان في الآية بالعلم.
إذا كان مقصود علماء الدين بالعلم هنا هو العلم الذي يؤدي إلى معرفة السلطان فتفسيرهم يكون صحيح مائة في المائة أما وإن كان تفسيرهم للسلطان المقصود به هو مطلق العلم فتفسيرهم فيه قصور معرفي خطير جدا على مملكة الإنسان.
النفوذ من أقطار السماوات والأرض هو ممكن ومتاح لسكان العالم لكنه لا يكون إلا بسلطان.
فمن هو هذا السلطان ؟
لحد الساعة ساكنة الأرض لا تعرف خريطة العالم الحقيقية وهل هو عالمنا مسطح أم كروي ؟

فإذا كان مقصودهم بالسلطان هو العلم فلماذا قصر هذا العلم على معرفة الأبعاد الحقيقية لهذا العالم كل هذه الحقب المتراكمة والمتلاحقة ؟.
(( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) )). الاسراء.
الشخص الوحيد في الوجود الذي نفذ من أقطار السماوات والأرض كان هو الرسول الأعظم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان ذلك بواسطة البراق .
النفوذ من أقطار السماوات والأرض أمرا متعلقا بالغيب والإيمان وليس أمرا متعلقا بالعلم ومتعلقاته ؟
كيف ذلك .؟

الإيمان بالغيب يجعل الإنسان المؤمن مؤمن بحقيقة وجوده والوجود كله فعندما تؤمن بكل الوجود تفتح كل الأبواب ويكون النفوذ.
فمن يملك خريطة الوجود والعالم الحقيقية ؟
الشخص الوحيد الذي يملك هذه الحقيقة هو صاحب الزمان عليه السلام لأنه الوارث لعلوم النبوة والخاتمة لكل الشرائع السماواوية .
الإمام المهدي عليه السلام هو الخاتم للولاية الخاصة والمقيدة ؟
هو شخص واحد لا غيره من يعرف سر العالم كله من عرفه عرف السلطان الذي سوف يفتح للإنسان الأرضي جميع أقطار السماوات والأرض لأنه المخصوص بالعلم الحقيقي والمعرفة الكلية والشاملة والسر وسر السر وسر الروح وسر كل شيء.
فمن كان صاحب الزمان هو أيضا صاحب المكان لأن الزمان والمكان كائن واحد مكنون في شخص واحد.