تطابق طبيعة الشخص مع الذكر

#تطابق_طبع_ذکر_و_شخص

ذکر "یا فتاح" ذکر بسیار خوب و قویی هست , طبع این ذکر آتشه حالا یک نفر که طالعش حوت هست و طبعش هم آب هست ( همه میدونیم که آب و آتش ضد هم هستند ) بیاد این ذکر رو بگه , خاصیت ذکر یا فتاح بنابر معنیش گشایندگی و پیروزیه یعنی میتونه باعث گره گشایی شخص ذاکر بشه ولی در این مورد نه اینکه گشایندگی نمیکنه بلکه باعث بسته شدن و بهم ریختگی کارهای شخص میشه و اونوقت میناله که من این همه اسم خدا رو صدا کردم , پس چرا اینطور شد !
دلیلش همین عدم تطابق طبع ذکر و شخصه که خیلی از کسانی که تو این امور دستی دارند این قاعده و قانون رو نمیدونند .
طبع آب و خاک با هم دوستی دارند.
طبع باد و آتش دوستی دارند.
طبع باد و آتش با طبع آب و خاک دشمن هستند.
این مساله بسیار مهمی هست که کسانی که میخواهند وارد این علوم بشن باید بدونند و عمل کنند , برای همین قانون هست و میبینید که بسیاری از انسانها که ذکر میگن ؛مشکلاتشون حل نمیشه و بدتر میشه !
اینجا این رو متوجه شدید که هر ذکری رو هر کسی نمیتونه بگه و نسبت به طبعش باید اذکار رو انتخاب کنه , حالا این رو هم بدونید که ذکرها با توجه به معنایی که دارند عمل میکنند!
برای همین کسی که میخواهد ذکر بگه با توجه به نیاز و مشکلی که داره و با توجه به طبع ذکری رو انتخاب کنه !
مثلا کسی که مشکل مالی داره , ذکر یا علیم رو بگه بهش کمکی نمیشه چون علیم به معنای داناییه و میتونه در زمینه علم شخص گره گشا باشه , برای این شخص ذکر یا رزاق و… بدرد میخوره !
.........

# تطابق_طبع_ذکر_و_ششناسی

ذكر "يا فتاح" ذكر جيد جدا وقوي ، وطبيعة هذا الذكر من النار الآن شخص ثروته الحوت وطبيعته الماء (كلنا نعلم أن الماء والنار متضادان) يعني الانفتاح والنصر ، يعني أنه يمكن أن يفك عقدة الشخص المذكور ، ولكن في هذه الحالة لا ينفتح ، لكنه يتسبب في إغلاق وتشويش عمل المرء ، ومن ثم يتضح أنني سميت كل هذه الأسماء الحسنى ، فلماذا حدث ذلك!
والسبب في هذا عدم التوافق بين طبيعة الذكر والشخص أن الكثير من المتورطين في هذه الأمور لا يعرفون هذه القاعدة والقانون.
طبيعة الماء والتربة ودية.
فهي صديقة للرياح والنار.
طبيعة الرياح والنار معادية لطبيعة الماء والتربة.
هذه مسألة مهمة للغاية يجب على من يريد دخول هذه العلوم أن يعرفها ويتصرف بها ، ولهذا السبب يوجد قانون وسترى أن الكثير من الأشخاص الذين يذكرون مشاكلهم لن يتم حلهم وسيزداد الأمر سوءًا!
هنا أدركت أنه لا يمكن لأي شخص أن يقول أي ذكر وأن عليه أن يختار الذكر حسب طبيعته ، فاعلم الآن أن الأذكار تتصرف حسب معناها!
ولهذا فإن من يريد أن يقول الذكر فعليه أن يختار الذكر حسب حاجاته ومشاكله وطبيعته!
على سبيل المثال ، من لديه مشكلة مالية ، لن ينفعه ذكر أو عليم لأن العلم يعني المعرفة ويمكن أن يكون عقدة في مجال المعرفة الشخصية ، لهذا الشخص الذكر أو الرزق و! مفيد!